文 | 古书奇谭
编辑 | 古书奇谭
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人有三急，这事从古至今都逃不掉。
不过咱们老祖宗可没咱们这么幸福，随手就能抽张纸，他们得费点脑筋，搞点创意。
在没有卫生纸的古代，古人到底用啥擦屁股，这背后藏着什么样的智慧结晶？
说起古人的“厕纸”，考古队早在战国遗址里，就挖出来过木质清洁工具，这东西看着就硬邦邦的，用起来肯定不舒服，看来先秦时期，大家伙儿的日子可不好过。
后来出现了“厕筹”，基本就是根木棍或竹片，用完还得洗干净下次接着用，秦简里头有明确规定，宫廷的厕筹得多长多宽，还得用盐水煮、硫磺熏。
那时候的老祖宗对“擦屁股”这事儿，讲究程度就已经堪比现代人挑选智能马桶，这种对细节的执着，体现了对生活品质的追求，哪怕是在最不起眼的地方。
到了汉代，厕筹文化就彻底成熟了，甘肃敦煌马圈湾烽火台遗址出土的厕筹，标准得跟工业化生产似的，两三指宽，长约20厘米，跟把尺子似的。
更绝的是，咸阳宫遗址里发现的厕筹还带着茶籽粉，这不就是古代版的“湿厕纸”吗？
唐代《清异录》里记载，唐玄宗时期宫里的厕筹用的是檀香木，做完还得熏一熏，保证皇上用着舒服，佛教东传后，厕筹使用还多了一套礼仪，讲究用完得怎么清洗、怎么放置。
而纸张的普及对中国如厕文化影响可太大了，从蔡伦改进造纸术开始，纸张慢慢从奢侈品变成日常用品，专用厕纸也就这么发展起来了。
到了明清时期，厕纸才算飞入寻常百姓家，明朝有个部门叫“宝钞司”，听着像印钞厂，其实是专门为皇宫生产厕纸的。
明代《天工开物》里详细记载了不同质量纸张的生产工艺，专门用于如厕的“净纸”多用桑皮、竹浆制作，质地虽粗但吸水性好。
这种专门为擦屁股设计的纸，说明古人在这事上的专业程度不容小觑。
清代城市里还有专门的“净纸铺”，就是卖厕纸的店，生意做得风生水起，形成了一套完整的商业模式。
不得不说，这些古代商人的眼光真毒辣，早就看准了这个刚需市场，不管时代怎么变，人有三急这事是永恒的刚需。
等到近代西方卫生纸传入中国后，还引发了一场小小的文化碰撞，洋纸比传统草纸软，但价格贵，一开始只有有钱人才用得起，慢慢地，随着造纸技术的进步，卫生纸才普及开来。
而在厕纸普及之前，古人在这种私密事情上的阶级差异是很明显，现在咱们普通人也能用上软绵绵的卫生纸，甚至买得起智能马桶，但在古代，你用啥擦屁股，基本就决定了你的社会地位。
皇家贵族这帮人，擦屁股都得用稀罕物，汉代中山靖王刘胜的墓里，考古队挖出几块弧形玉片，X光一照，玉片缝里头还有人体残留物，这说明人家王爷擦屁股用的是玉！
宋徽宗赵佶这位艺术家皇帝更绝，用的厕纸得用江南嫩竹浆反复捶打三次，只取最绵软的中层，宋朝老百姓买十斤米的钱，也就换一张皇帝的擦屁股纸。
明清宫廷里的“净手房”就是更是讲究，《养吉斋丛录》记载，乾隆年间宫里厕所冬天还提供热乎乎的清洁布。
慈禧太后晚年用的是香油浸泡过的绸缎，擦完还香喷喷的，不过不只有皇帝讲究，那些整天捧着书本的文人雅士，在这事上也是一套一套的。
北宋文豪苏东坡在《东坡志林》里还记了如厕礼仪，说“入厕必净手，出厕亦然”，还建议用柳枝刷和香皂洗手，这些文化人上个厕所都能搞出这么多讲究。
老百姓们就实在多了，北方干燥地区的人们，随手抓把干草、树叶就上，南方水乡的人们倒是有水洗的习惯。
这种南北差异，一直延续到现在，南方人多喜欢那种带冲洗功能的智能马桶，北方人却更习惯干纸擦拭。
不仅是“厕纸”，古人的厕所也很有讲究，可别以为就是个简单的茅坑，那可是门儿大学问，里头的智慧和设计，放到今天看都挺前卫的。
汉代的陶制厕所模型，考古队从满城汉墓里挖出来的那些，内部竟然有粪尿分离系统，尿液顺着斜槽流进陶缸，粪便掉进深坑发酵。
这设计思路，跟现在那些标榜环保的分体式马桶有啥区别？
宋代城市的公厕管理更是绝了，有专门收费，交一文钱还送两张草纸，这不就是古代版的“共享厕纸”吗？
还有专职的“倾脚头”挨家挨户收粪，卖给种菜的农民，形成了一条完整的城市循环经济链，古人在没有环保概念的年代，就已经把资源循环利用玩得这么溜了。
明清时期家用厕所的设计也很有讲究，根据《宅经》和《阳宅十书》记载，厕所位置通常选在住宅的西北角或东北角，还有专门的通风设计减少异味。
有钱人家的厕所还种植兰花或其他香草植物净化空气，明代北京的大型公厕更是豪华，冬天烧炭取暖，墙上挂山水画，隔间里还放小说册子。
不得不说，古人的如厕文化里，有太多值得咱们学习的环保智慧，比如粪便回收再利用，厕所自然通风设计，这些都是在不破坏环境的前提下解决问题的好办法。
而且从厕筹到智能马桶，中国人对如厕体验的追求从来没停过，表面上看是技术在进步，实际上反映的是中国人对“洁净”这个核心价值的坚持。
从茅坑到智能马桶，从厕筹到湿厕纸，这一路走来，中国人对美好生活的追求可从没断过，只不过是形式变了，那份对舒适、卫生的向往，从古至今都一样。返回搜狐，查看更多