《说文解字》（大徐本）徐铉 (宋)卷别卷三下反切康禮切頁碼第97頁，第1字續丁孫
啟異體啓、啓
敎也。从攴启聲。《論語》曰：「不憤不啟。」
附注楊樹達《積微居小學述林》：「愚謂當解為从口，𢼄聲。蓋教者必以言，故字从口。教者發人之蒙，開人之智，與啟戶事相類，故字从𢼄聲，兼受𢼄字義也。」按：甲骨文有「𢼄」字，像以手開戶之形。「啟」即「𢼄」之孳乳字。
《说文解字系传》(小徐本)徐锴 (南唐)卷别卷六反切溪禰反頁碼第259頁，第2行，第1字述
教也。從攴启聲。《論語》曰：「不憤不啓。」
鍇注臣鍇曰：「啓發教道之也。」
《说文解字注》（段注本）段玉裁 (清代)卷别卷三下反切康禮切古音第十五部頁碼第487頁，第2字許惟賢第218頁，第6字
教也。从攴。启聲。
段注康禮切。十五部。
《論語》曰：不憤不啟。
段注《述而》篇文。
字形解说甲骨文字形作從又、戶，表以手開門之意。引申為開啟、開發之後。字形分化為從口、聲，表示以言語啟發教導。金文改從又為從攴作啟字，強化教導訓誡之意。戰國文字、篆文、隸書、楷書承金文字形而來。《說文》以启為開門之意，又以啟字「從攴、启聲」，其說不可從。在六書中屬於形聲兼會意。
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